Show simple item record

dc.rights.licenseCC-BY-NC-ND
dc.contributor.advisorBaauw, S.
dc.contributor.authorSchut, K.M.S.
dc.date.accessioned2011-03-28T17:01:25Z
dc.date.available2011-03-28
dc.date.available2011-03-28T17:01:25Z
dc.date.issued2011
dc.identifier.urihttps://studenttheses.uu.nl/handle/20.500.12932/6805
dc.description.abstractVarios enfoques son posibles respecto al papel del lenguaje en pensamiento. Aristóteles mencionó que las palabras habladas son los símbolos de la experiencia mental y las palabras escritas son los símbolos de las palabras habladas. También en la Ilustración se consideró el lenguaje como una creación de la razón; su sola función era la expresión del pensamiento y la comunicación. (Cooper 1991: 8) Gradualmente la consciencia de la importancia del lenguaje en la cosmovisión crecía y ya no es solamente una medida para revelar los pensamientos. El interés en la materia del impacto del lenguaje en la cultura y cognición es grande, especialmente en las investigaciones más complicadas y controvertidas de la hipótesis del relativismo lingüístico. (Whorf 1930; Berlin & Kay 1969; Lucy 1992; Vygotsky 1934; Lenneberg & Roberts 1956) La idea que la cultura, por la lengua, afecta a la manera de que pensamos, especialmente nuestra clasificación del mundo percibido. (Gumperz 1996: 1)
dc.description.sponsorshipUtrecht University
dc.format.extent698007 bytes
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.language.isoes
dc.titleLa hipótesis de Sapir y Whorf
dc.type.contentBachelor Thesis
dc.rights.accessrightsOpen Access
dc.subject.keywordsBenjamin Lee Whorf , Edward Sapir, comunicación, relativismo lingüístico, determinismo lingüístico, Noam Chomsky, gramatica universal, Hopi, berlin & Kay, universalismo, relativismo, limitaciones, Lenneberg & Roberts, Everett, recursión, El principio de la experiencia inmediata (IEP), Pirahã
dc.subject.courseuuSpaanse taal en cultuur


Files in this item

Thumbnail

This item appears in the following Collection(s)

Show simple item record