L’altérité et la limite du connaissable dans Nana (1880) d’Émile Zola
Summary
Dans ce mémoire, je me suis intéressée à la représentation de l’altérité particulière de la courtisane dans le roman Nana (1880) d’Émile Zola. En tant que femme sexuée « par excellence », la courtisane pousse les tabous concernant la sexualité féminine d’une société puritaine à ses limites. C’est pourquoi, l’homme occidental de l’époque l’associe à toutes ses peurs, notamment aux ses peurs de l’inconnu et de l’inconnaissable. Ainsi, elle devient le « mystère ultime », « l’Autre absolue ». En utilisant une perspective poststructuraliste, j’ai montré que Zola, dans Nana, d’une part affirme l’idée de l’altérité particulière de la courtisane, en la représentant comme « l’Autre absolue », mais d’autre part, trouble la notion de son altérité spécifique, en montrant qu’elle est une construction qu’on peut déconstruire. Enfin, Zola montre qu’on ne peut pas connaître l’altérité de la courtisane, on ne peut connaître que sa construction.