| dc.description.abstract | La première querelle littéraire de la France a eu lieu entre 1399 et 1405. Elle a été évoquée par le roman le plus connu et le plus copié au Moyen Âge, Le Roman de la Rose (1230-1275), de Guillaume de Lorris et Jean de Meung. Comme son dernier écrivain a réussi d’en faire une histoire assez profane et misogyne, elle est fortement critiquée par Christine de Pizan, la première femme en France à vivre de sa plume. La Querelle du Roman de la Rose est lancée quand le prévôt de Lille, Jean de Montreuil, envoie un traité à Christine dans lequel il loue Jean de Meung et son œuvre. Christine réagit en dénonçant le roman et la louange de De Meung par De Montreuil. Quelques mois plus tard, les frères Gontier Col et Pierre Col entrent dans le débat et Christine doit faire face aux hommes qui n’hésitent pas à l’attaquer personnellement. Elle demande au prévôt de Paris, Guillaume de Tignonville, et à la reine de France, Isabeau de Bavière, de vouloir entendre sa défense du sexe féminin contre ses adversaires. Pendant cette période, Christine publie les épîtres plusieurs fois dans de différentes compositions pour finir avec la version la plus récente connue du débat qui se trouve dans Le Manuscrit de la Reine (1410-1413). Dans ce mémoire, nous avons essayé de mieux comprendre le rôle de Christine en tant qu’écrivain dans la Querelle et le message qu’elle a voulu transmettre dans sa dernière version du débat. À partir de l’analyse du positionnement dans le contenu de ses propres épîtres, les épîtres de ses adversaires et les épîtres dédicatoires au prévôt et à la reine en combinaison avec une analyse plus approfondie du ton et style utilisés par Christine, nous avons découvert que Christine semble vouloir créer une image de la femme qui se bat toute seule pour la cause féminine. En outre, nous croyons avoir pu confirmer ce raisonnement en allant plus loin que l’analyse du contenu, du ton et du style par l’étude du processus de la publication du débat. | |
